01
阿弥陀さまの
お誓い
阿弥陀さまは、すべての人を救うと誓われ、その願いを成し遂げて仏となられました。すでにお誓いは果たされています。私たちはただ、その慈悲にお任せすればよいのです。
法然上人のみ教え
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南無阿弥陀仏
な む あ み だ ぶ
浄土宗の教えは、この六字のお念仏に尽きます。
むずかしい修行も、深い学問も、財産も要りません。老いも若きも、男も女も、賢い人もそうでない人も。ただ「南無阿弥陀仏」とお称えすれば、阿弥陀さまが必ず極楽浄土へお迎えくださる──。それが、宗祖・法然上人が命がけで説かれた教えでした。
HONEN SHONIN
浄土宗をお開きになったのは、法然上人（源空）です。長承2年（1133）、美作国──今の岡山県にお生まれになりました。
幼い頃に父を武士の争いで亡くし、その父の遺言によって仏門に入られます。比叡山にのぼって学問を修め、その学識から「智慧第一の法然房」と讃えられるほどの方でした。
けれども上人が求めておられたのは、学問の誉れではありませんでした。厳しい修行に耐えられる者や、多くを学べる者だけが救われる。それでは、日々の暮らしに追われる人々はどうなるのか。上人は蔵に籠もり、経典を幾度も繰り返し読まれたと伝えられます。
そして承安5年（1175）、43歳の時。唐の善導大師の書に「ただひたすらに阿弥陀仏の名を称えよ」という一節を見出されます。ここに浄土宗が開かれました。
身分も、財産も、学識も問わない。ただ念仏を称える者は必ず救われる。この教えは、貴族から庶民まで、あらゆる人々の心に届いてゆきました。
法然上人 御詠歌
月かげの いたらぬ里は なけれども
ながむる人の 心にぞすむ
月の光は、どんな里にも分け隔てなく降りそそいでいる。けれども、その光は、月を見上げる人の心にこそ宿るのだ──。
阿弥陀さまの慈悲は、すでにすべての人に届いています。あとは、それに気づいて手を合わせるかどうか。上人はそう詠まれました。
当山の永代供養塔「月の光」も、この御詠歌にちなんでおります
TEACHINGS
01
阿弥陀さまは、すべての人を救うと誓われ、その願いを成し遂げて仏となられました。すでにお誓いは果たされています。私たちはただ、その慈悲にお任せすればよいのです。
02
「南無阿弥陀仏」とは、阿弥陀さまにおまかせいたします、という意味です。声に出しても、心の中でも構いません。数の多少も問いません。称えるその一声一声が、そのままご縁となります。
03
命を終えたのち、阿弥陀さまと二十五の菩薩さまがお迎えにいらっしゃり、極楽浄土へと導いてくださいます。先に往かれた大切な方とも、必ずまたお会いできるのです。
THE LAST WORDS
建暦2年（1212）正月二十三日、法然上人はご入滅のわずか二日前に、弟子の源智上人に一枚の紙を書き与えられました。「一枚起請文」と呼ばれる、直筆の遺訓です。
むずかしい理屈は要らない。
ただ、往生できると信じて
念仏を称えるほかに、
何もないのです。
八十年の生涯をかけて学び抜かれた方が、最期に書き残されたのは、これだけでした。学問も、修行の作法も、そこには一言もありません。
難しいことは何もない。それが浄土宗の教えです。
OVERVIEW
AT SHOJOJI
正定寺は慶長18年（1613）の創建以来、四百年余りにわたってこの教えをお伝えしてまいりました。本堂には阿弥陀さまがおまつりされ、日々のお勤めにお念仏の声が響いております。
お念仏に、資格は要りません。宗派の違いを気になさる方もいらっしゃいますが、まずは手を合わせていただければ、それで十分です。
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